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游道林寺诗三首·其一
宋 / 张嵲   形式: 七言律诗  押[元]韵

万畦霜稻卧黄云,小径萦纡接寺门。

不见高人空像设,更无衲子辩风幡。

楼观远岫秋增媚,窗枕寒溪夜更喧。

他日重来瞻近影,一凭香火荐蘋蘩。

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注释
畦:稻田的一块块划分区域。
像设:佛像设立。
衲子:僧人。
风幡:佛教中用来测试修行者是否达到心静如止水的物件。
远岫:远处的山峰。
寒溪:寒冷的溪流。
香火:供奉神佛的香和烛火,也指虔诚的敬意。
蘋蘩:古代用于祭祀的两种植物,象征洁净和敬意。
翻译
广袤的稻田上覆盖着一层霜雪,如同黄色的云海,一条蜿蜒的小路通向寺庙大门。
虽然看不见高人,但佛像依旧设立,僧侣们不再辩论风幡是否在动(暗示禅定)。
远处的楼阁与秋日山峦更显妩媚,夜晚,窗户映照着寒冷溪流,声音更加嘈杂。
将来某日我再来时,希望能亲眼看到近处的景象,那时我会献上香火,祭奠祈福。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山中寺庙图景。开篇“万畦霜稻卧黄云”通过对秋天稻谷和黄色的浮动云朵的形象描绘,营造出一种超然世外、物我两忘的意境。“小径萦纡接寺门”则细腻地勾勒出了通往寺庙的小路蜿蜒曲折的情景。

诗人通过“不见高人空像设,更无衲子辩风幡”表达了对世间喧嚣的超脱和对心灵净化的追求。在这里,“高人”指的是修行者或高僧,“空像”则是指佛教中的塑像,而“衲子”特指佛教僧侣,“辩风幡”则是比喻他们宣扬佛法的情景。诗人没有看到这些常见于寺庙的场景,表明这座道林寺与世俗隔绝,是一个真正的修行之所。

接着,“楼观远岫秋增媚,窗枕寒溪夜更喧”中,“楼观”指的是寺庙中的建筑,它们远望出去可以看到连绵的山峦。在这里,秋天的景色显得更加迷人,而“窗枕寒溪夜更喧”则描写了夜深人静时,听到的只是窗外寒冷小溪的流水声,这种声音反而让夜晚变得更加清醒和充实。

最后,“他日重来瞻近影,一凭香火荐蘋蘩”表达了诗人对这次经历的珍视,并希望将来能够再次回到这个地方,重新体验那种心灵的宁静与平和。这里的“一凭香火”指的是依靠寺庙中的香炉,“荐蘋蘩”则是通过焚烧香料来表达自己的敬意。

整首诗通过对自然景观和寺庙生活的细腻描绘,展现了诗人对于精神世界的向往,以及对超脱尘世、寻求心灵净化的深切情感。

词语解释

不见(bú jiàn):不再见到,失去联系

风幡(fēng fān):风吹动的旗帜,比喻人或事物随风摇摆不定。

高人(gāo rén):指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

近影(jìn yǐng):指非常接近的人或事物,形容相似度极高。

楼观(lóu guān):楼观指的是高楼大厦或高处的建筑物,用来比喻高处俯视,洞察事物的本质。

衲子(nà zǐ):指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

霜稻(shuāng dào):形容寒冷的冬季,稻谷被霜冻而枯萎。

他日(tā rì):指将来的日子,将来的某一天。

像设(xiàng shè):指事物相互补充、相互配合,形成完整的整体。

香火(xiāng huǒ):指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

小径(xiǎo jìng):小径指的是狭窄的道路,比喻行走的途径狭小而不起眼。

萦纡(yíng yū):形容线条曲折盘旋,纠缠不清。

远岫(yuǎn xiù):比喻目标或远方的事物。

重来(chóng lái):重新开始,重新尝试

《游道林寺诗三首·其一》作者介绍
张嵲

张嵲
朝代:宋   字:巨山   籍贯:襄阳(今湖北襄樊)   生辰:1096—1184

张嵲(1096—1184),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(1121)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。 
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