此身天地一虚舟,何处江山不自由。
六十一来南海上,买船吹笛共儿谋。
此身天地一虚舟,何处江山不自由。
六十一来南海上,买船吹笛共儿谋。
这首诗以个人的视角表达了一种超脱与自由的精神。"此身天地一虚舟",诗人将自己比作漂泊在天地之间的轻舟,形象地描绘出一种无拘无束、随波逐流的生活态度。"何处江山不自由"进一步强调了诗人对自由的追求,认为无论身处何方,都能找到心灵的自在。
"六十一来南海上"点明了诗人晚年的生活轨迹,选择到南海,可能是寻求更广阔的天地,也可能是寻找内心的宁静。"买船吹笛共儿谋"则展现出诗人与儿孙共享天伦之乐,即使在简单的生活中,也能找到乐趣和人生价值。
整体来看,陈献章的《舫子》通过个人经历和生活细节,传达出一种超然物外、随性自在的人生态度,体现了明代文人对于自由和亲情的珍视。
吹笛(chuī dí):吹奏笛子。也用来比喻人们无所事事,不务正业。
地一(dì yī):地位排在第一,居首位
海上(hǎi shàng):指在海上,常用来形容船只在海上航行。
何处(hé chǔ):指不确定的地方或未知的位置。
江山(jiāng shān):指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。
买船(mǎi chuán):指以自己的名义买船,实际上是帮别人买船,以此来谋取私利。
南海(nán hǎi):指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。
十一(shí yī):指十一月,也指国庆节。
天地(tiān dì):
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
虚舟(xū zhōu):比喻空洞无物的言辞或虚假的行为。
一来(yī lái):表示某种情况或原因是首要的或最重要的。
自由(zì yóu):形容人行动自由,不受拘束。
冰为溪,玉为山,芙蓉幕府山水间。
夫君三载主画诺,云是能诗谢康乐。
雅怀英英玉在璞,清姿皎皎冰出壑。
玉以比君德,冰以清我心。
笑呼麻姑酒,载歌长短吟。
春雷送雨章,江浔一夜水高三尺深。
君今报政朝天阙,十幅蒲帆挂明月。
冰溪迢迢东入浙,白头病起难为别。
因风寄谢鲍参军,冰玉相期保明哲。
鲁连解世纷,谈笑却秦军。
功成蹈东海,千载扬清芬。
皎皎天上雪,可以比高洁。
英英谷中兰,可以喻清节。
开元供奉李谪仙,神交倜傥知仲连。
一歌清风洒兰雪,读之使我神飘然。
凤凰山前隐居者,水石轩窗亦潇洒。
何时酌我葡萄醅,大笑长歌呼白也。
纂纂墙下枣,人生不如在家好。
木兰夜织流黄机,窗间络纬啼复啼。
平明军帖疾如羽,阿爷无男止生女。
木兰下机换戎装,灯前不洒泪千行。
髻捐金雀钗,耳脱明珠珰。
左持白羽箭,右挽青丝缰。
一朝姓字上军籍,军中不知是女郎。
祁连山前秋草白,马上单于吹筚篥。
霜花如钱风格格,万里黄云度沙碛。
木兰在边十二年,论功还谒九重天。
九重敕赐尚书诰,木兰感恩不敢言。
乞身朝出金门去,还家犹记庭前树。
入门先解战时衣,明朝复上流黄机。
木兰忠孝有如此,世上男儿安得知。
雄雉声角角,雌雉嘴啄啄。
两雉上天飞,谁能辨我是雄雌。