杜羔念母心最苦,岂意一朝逢泽潞。
母惊儿貌似乃翁,儿抱母啼泪如雨。
五十孺慕朱寿昌,刺血写经毛发苍。
间关同州晚相见,迎侍亲舆归故乡。
人生百年一弹指,母恩未报情曷已。
团圞尊前舞綵衣,大胜世间朱与紫。
子行万里涉风沙,誓不见母不还家。
儿今发落母应老,道旁看者还咨嗟。
临川孟氏号雍睦,家世来此澶渊族。
婆娑老慕紫荆花,料想春风依旧绿。
杜羔念母心最苦,岂意一朝逢泽潞。
母惊儿貌似乃翁,儿抱母啼泪如雨。
五十孺慕朱寿昌,刺血写经毛发苍。
间关同州晚相见,迎侍亲舆归故乡。
人生百年一弹指,母恩未报情曷已。
团圞尊前舞綵衣,大胜世间朱与紫。
子行万里涉风沙,誓不见母不还家。
儿今发落母应老,道旁看者还咨嗟。
临川孟氏号雍睦,家世来此澶渊族。
婆娑老慕紫荆花,料想春风依旧绿。
这首诗描绘了一位名叫杜羔的儿子对母亲深深的思念之情。他远游至泽潞,让母亲惊喜地发现他的外貌酷似父亲,母子二人悲喜交加,涕泣交流。诗人以朱寿昌为例,赞美杜羔为寻找母亲不惜刺血写经,历经艰辛,最终在晚年与母亲在同州重逢,一同乘车返回故乡。诗人感叹人生短暂,母恩深重,杜羔在团圆的宴席上为母亲翩翩起舞,视富贵如草芥,只为报答母爱。
孟和卿是龚孟夔的朋友,他将去平阳寻找自己的母亲,龚孟夔以此诗相赠,表达了对孟和卿孝心的赞赏,同时也寄寓了对母爱的崇高敬意。诗中提到的临川孟氏,暗示着家族的和睦与传承,而孟和卿的母亲如同紫荆花般坚韧,即使岁月流转,春风依旧能带给她生机。整首诗情感真挚,富有哲理,体现了宋代理学背景下对孝道的推崇。
百年(bǎi nián):百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
不见(bú jiàn):不再见到,失去联系
澶渊(chán yuān):比喻事物之间的差距非常大。
春风(chūn fēng):形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
发落(fā luò):指对人进行批评、责备、惩罚等。
逢泽(féng zé):遇到有水源的地方,比喻有福气、有机缘。
风沙(fēng shā):比喻世事变幻无常,充满风险和不确定性。
故乡(gù xiāng):指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。
还家(huán jiā):指离开家乡一段时间后归来。
家世(jiā shì):指家族的世系和家族的声誉。
间关(jiān guān):指相邻的两个关卡或要塞之间的地带,也比喻相隔不远的两个地方。
荆花(jīng huā):指坚强勇敢的人或事物。
料想(liào xiǎng):根据经验、常识或推测,预测或猜测某种情况或结果。
临川(lín chuān):指临时担任某个职务或角色。
貌似(mào sì):表面上看起来如此,实际上可能并非如此。
毛发(máo fà):指微小的功绩或微不足道的贡献。
乃翁(nǎi wēng):指年老体弱的人。
婆娑(pó suō):形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。
亲舆(qīn yú):指亲近权贵、与权贵交往。
人生(rén shēng):人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
孺慕(rú mù):指儿童之间互相喜爱、亲近的感情。
如雨(rú yǔ):形容数量多且连续不断,如雨一般。
侍亲(shì qīn):侍奉亲人,照顾家人。
世间(shì jiān):指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。
氏号(shì hào):指人们对某个人的称呼或尊称。
寿昌(shòu chāng):长寿、寿命长久
团圞(tuán luán):团圞指的是家人团聚、亲人团圆的意思。
相见(xiāng jiàn):彼此见面,相互相见。
写经(xiě jīng):指写作时的准确、流畅,如经书一般。
依旧(yī jiù):依然如故,没有改变
一朝(yī zhāo):指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。
迎侍(yíng shì):迎侍是一个汉语成语,意思是迎接和侍奉。它形容人们热情地迎接和服务客人或上级。
雍睦(yōng mù):和睦相处,关系融洽。
紫荆(zǐ jīng):指勇敢、坚强的精神和意志。
咨嗟(zī jiē):形容声音微弱,低声叹息。
尊前(zūn qián):在尊贵的人面前,表示恭敬和敬仰。