久住寒山凡几秋,独吟歌曲绝无忧。
蓬扉不掩常幽寂,泉涌甘浆长自流。
石室地炉砂鼎沸,松黄柏茗乳香瓯。
饥餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。
久住寒山凡几秋,独吟歌曲绝无忧。
蓬扉不掩常幽寂,泉涌甘浆长自流。
石室地炉砂鼎沸,松黄柏茗乳香瓯。
饥餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。
这是一首描绘隐居生活的诗歌,语言简洁而富有意境。"久住寒山凡几秋"表达了诗人长期隐居于深山之中,时间流逝,但心无杂念。"独吟歌曲绝无忧"则展现了诗人在自然界中的自得其乐,无忧无虑。
"蓬扉不掩常幽寂"形象地描绘了一种超然世外的生活状态,门未关闭,却始终保持一种宁静和孤独。"泉涌甘浆长自流"则是对自然界中水声的描写,水源不断,声音清脆甘甜,流淌不息。
接下来的"石室地炉砂鼎沸"、"松黄柏茗乳香瓯"更深入地展示了诗人隐居生活中的细节。石室中有着地炉,使用沙土和鼎具进行简单的炊煮;而外在环境则是松树成荫,柏木生长其中,还有一种乳香四溢的物品,可能指的是乳酪或其他生活用品。
"饥餐一粒伽陀药"表明诗人对物质欲望的淡泊,即使在饥饿时也只需食用极少量的佛教中提及的伽陀(一种清净之食),心境平和。最后,"心地调和倚石头"则是对内心世界的一种描绘,心灵得到了调整与平衡,就像倚靠在坚固的石头上一般。
整首诗通过对隐居生活的细腻描写,展现了诗人超脱尘世、寄情自然的心境。
地炉(dì lú):地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。
调和(tiáo hé):指调节不同事物之间的矛盾,使其相互协调、和谐。
鼎沸(dǐng fèi):形容局势或气氛非常热烈、激动。
独吟(dú yín):独自吟唱或吟咏
凡几(fán jǐ):指全部、无一例外、所有的。
歌曲(gē qǔ):形容言辞动听,文采斐然的诗文或演讲。
寒山(hán shān):形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。
黄柏(huáng bò):指人的本性或性格固执、刚硬不变。
伽陀(qié tuó):指教育的作用,指教导、教诲。
泉涌(quán yǒng):形容水流迅猛,喻指事物蓬勃发展、势头强劲。
乳香(rǔ xiāng):指香气浓郁,香味扑鼻的香料。
石头(shí tou):形容事物出乎意料地惊人或巨大。
石室(shí shì):指囚禁在石头建成的牢房中。
松黄(sōng huáng):形容松树的叶子变黄,表示春天来临,万物复苏。
无忧(wú yōu):没有忧虑,无所担心
心地(xīn dì):指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。
倚石(yǐ shí):倚靠在石头上,指依靠他人或物来支持自己。
吟歌(yín gē):指以吟咏的方式歌唱,形容歌声悠扬动听。
幽寂(yōu jì):幽静、寂静
自流(zì liú):自然流动,自然而然地流出来。
金台烛尽麝光寒,锦帐罗帏绣被单。
洞房寂莫不忍睡,起看北斗横栏杆。
阑干倒影珠帘揭,铜龙夜泣声初歇。
杨柳枝头生冷烟,芭蕉叶上留残月。
广阁高楼临大路,碧窗画栋连朱户。
杳杳阶除千朵花,曲曲屏风半边树。
树树花枝啼鸟多,花开花落春风和。
长衫小袖未梳洗,露气含香湿绮罗。
为谁脉脉愁无语,印镜红颜双玉箸。
此情欲说更难会,良人昨日应官去。
时雨布嘉泽,群物尽欣豫。
晨兴集僮仆,东野从所务。
鴶鵴应候鸣,鹂黄翔高树。
众草萋以出,流潦被行路。
黾勉勤微躬,宁复当世虑。
羲农不我待,沮溺谐所慕。
食力随齐民,常恐负空素。
眷言徇兹道,卒此年岁暮。